Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум

М.: Прогресс-Традиция, 2003. — 528 с. — ISBN 5-89826-142-7.
УДК 1/14
ББК 87.3 Г14Тема научной рациональности стала одной из ключевых не только в современной философии науки, но и в философии культуры и в социальной философии. В книге П.П. Гайденко рассмотрен процесс рождения науки Нового времени, просле­ жены те факторы — религиозные, общекультурные, социаль­ные, — которые содействовали формированию принципов на­учной рациональности. Автор проводит сравнительный ана­лиз античного и новоевропейского типов рациональности, обсуждает попытки ряда мыслителей XX в. преодолеть зау­женные представления о рациональности и найти выход из кризисов, порожденных индустриально-технической циви­лизацией.
Издание рассчитано на широкий круг читателей, интере­сующихся проблемами философии, науки и культуры.Содержание
Введение. Проблема рациональности на пороге третьего тысячелетия
Формирование античной науки в лоне философии
У истоков античной математики
Онтологический горизонт натурфилософии Аристотеля
Аристотель и античная традиция трактовки бытия
Бытие, сущность и категории
Закон противоречия
Сущность и суть бытия (чтойность)
Проблема определения
Материя и форма
Возможность и действительность
Виды сущностей. Вечный двигатель
Сущее (бытие) как таково
Натурфилософия Аристотеля
Проблема непрерывности и аристотелевское решение зеноновых «парадоксов бесконечности»
Понятие бесконечного у Аристотеля
Понятие «места» и проблема пространства
Понятие времени
Время как число движения
Соотношение математики и физики
Аристотель как биолог
Христианство и генезис новоевропейского естествознания
Христианство и наука: к истории понятия бесконечности
Пересмотр фундаментальных принципов античной науки
Естественное и искусственное
Догмат о творении как предпосылка новоевропейского понимания природы
Догмат о творении и первородный грех
Возрожденческий антропоцентризм: человек как второй Бог
Изгнание целевой причины как условие математизации физики
Герметизм и физика Ньютона
Пантеистическая тенденция теологии
Ньютона: протяженность Бога
Реформация и генезис экспериментально-математического естествознания
Николай Кузанский и формирование предпосылок философии и науки Нового времени
Специфика новоевропейского типа рациональности
Физика Аристотеля и механика Галилея
Теория движения Аристотеля
Категория цели и понимание природы в перипатетической физике
Теория движения в Средние века
Физика импетуса
Эксперимент и проблема материализации геометрической конструкции
Возрождение физики стоиков и пантеистическое понимание природы
Превращение природы в материю — условие возможности механики
Природа и идеализованный объект
Физика и математика: различие предметов и способов исследования
Гоббс о критериях достоверности знания в математике и физике
«Механическое» и математическое доказательства
Проблема объективной значимости идеальных конструкций
К истории принципа непрерывности
Принцип непрерывности в античной физике и математике
Пересмотр аристотелевского принципа непрерывности и понятие бесконечно малого у Галилея и Кавалъери
Попытки преодолеть парадоксы бесконечного: Декарт, Ньютон, Лейбниц
Возвращение к античным традициям в математике и философии во второй половине XVIII века
Аксиома непрерывности Р. Дедекинда
Обоснование геометрии у Платона, Прокла и Канта
Монадология Лейбница и кантовское понятие вещи в себе
Понятие континуума у Лейбница и вопрос о связи души и тела
Материя как «хорошо обоснованный феномен»
Феноменалистское или реалистическое решение проблемы непрерывного?
Решение проблемы континуума Кантом
Неделимое есть вещь в себе
Вещи в себе в «Критике практического разума»
XX век: философское осмысление и критика научной рациональности
Неокантианская концепция научного знания (Коген, Наторп, Кассирер)
Трансцендентальный синтез как условие возможности научного знания
Понимание синтеза у Канта и у неокантианцев
Принципы логики отношений и логическое обоснование математики у Наторпа и Кассирера
Неокантианское понятие числа
Теория множеств и кризис оснований математики
Отношение неокантианцев к интуиционизму и формализму
Неокантианская концепция развития науки
Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской школы
Онтологический способ обоснования научного знания в рационализме XVII-XVIII вв. и его разложение в классической немецкой философии
Отказ от онтологического обоснования знания в неокантианстве Магбургской школы
Наука и ее история с точки зрения неокантианской теории деятельности
Научная рациональность и философский разум в интерпретации Эдмунда Гуссерля
Философия как строгая наука
Критика Гуссерлем натурализма и историцизма
Принцип очевидности и «чистый феномен»
От созерцания сущностей к анализу трансцендентального Эго
«Кризис европейских наук»
Теоретическая установка сознания — духовная Родина Европы
Жизненный мир и наука
Трансцендентальная феноменология как вариант историзма
Познание и ценности
К предыстории понятия ценности
Макс Вебер между Иммануилом Кантом и Фридрихом Ницше
Указатель имен